jueves, 29 de enero de 2009

Ents.

Vuestra confianza me honra, pero no tenéis que ser tan francos al principio. Hay ents y ents, ya sabéis; o hay ents y cosas que parecen ents pero no lo son, como diríais vosotros. Os llamaré Merry y Pippin, si os parece bien; bonitos nombres. En cuanto a mí, no os diré cómo me llamo, no por ahora al menos. -Una curiosa sonrisa, como si ocultara algo, pero a la vez de un cierto humor, le asomó a los ojos con un resplandor verde. - Ante todo me llevaría mucho tiempo; mi nombre crece continuamente; de modo que mi nombre es como una historia. Los nombres verdaderos os cuentan la historia de quienes los llevan, en mi lenguaje, en el viejo éntico, como podría decirse. Es un lenguaje encantador, pero lleva mucho tiempo decir algo en él, pues nunca decimos nada, excepto cuando vale la pena pasar mucho tiempo hablando y escuchando.

Somos pastores de árboles, nosotros los viejos ents. Pocos quedamos ahora. Las ovejas terminan por parecerse a los pastores y los pastores a las ovejas, se dice; pero lentamente, y ni unos ni otros se demoran demasiado en el mundo. El proceso es más íntimo y rápido entre árboles y ents, y ellos vienen caminando juntos desde hace milenios. Pues los ents son más como los elfos: menos interesados en sí mismos que los hombres y más dispuestos a entrar en otras cosas. Y sin embargo los ents son también más como los hombres, más cambiantes que los elfos y toman más rápidamente los colores del mundo, podría decirse. O mejor que los dos: pues son más y más capaces de dedicarse a algo durante mucho tiempo.

"Las Dos Torres". J.R.R. Tolkien.

La Frase de la Semana 5.

...en Julio de 2008:
"¿Entrar en Recesión? De ningún modo."
Pedro Solbes.
"Ministro de Economía"
No recuerdo un ministro más jugoso desde los tiempos de Morán.

12-02-2009 - El INE confirma la recesión de la economía española

miércoles, 28 de enero de 2009

La Sopa Mentirosa.

La demanda Internacional de los apéndices de los escualos, sólo tiene un destino: la sopa de aleta de tiburón. Según cuentan, ésta empezó a consumirse durante la dinastía Song, en el ano 998, y alcanzó popularidad durante la dinastía Ming, entre tos años 1368 y 1444.

Actualmente, es la sopa más codiciada por los asiáticos. Sin embargo, es un fraude. Las dos virtudes que se le atribuyen son falsas. Por un lado, se dice de ella -en realidad, de las aletas- que es afrodisíaca; una falsedad demostrada. Por otro, aporta un extraordinario sabor a la sopa, cuando en realidad son los condimentos los que se lo dan; la aleta, formada integramente por cartílago, sólo le aporta la textora gelatinosa.

A pesar de todo, la sopa de aleta de tiburón se ha hecho tan popular que en los restaurantes de Hong Kong se llegan a pagar 67 euros por un plato. Teniendo en cuenta que con 50 gramos de aleta de tiburón puede elaborarse sopa para cuatro comensales y que a un pescador no se le paga a más de 12 euros por kilo, el negocio está servido.

20/ene/2009 - XLSemanal - pág. 55

http://www.xlsemanal.com/

martes, 27 de enero de 2009

La Cárcel Electrónica.


No puede existir un auténtico amor a la libertad sin que exista un paralelo respeto al orden. La seguridad que proporciona el orden es la plataforma segura que nos permite alcanzar elevados niveles de independencia. Toda convivencia exige una ecuación entre estas dos variables libertad y orden-seguridad. Se suele ensalzar la primera parte de la ecuación, la dimensión positiva la libertad y postergar la segunda, más negativa, por considerar al orden menos relevante.

Vivir en sociedad comporta una serie de derechos pero también una serie de responsabilidades hacia el grupo. El valor de la libertad tiene que venir acompañado de una responsabi­lidad de nuestro comportamiento hacia los demás. Si viviéra­mos solos nuestra libertad se podría proyectar al infinito sin hallar obstáculos, pero como vivimos en comunidad nuestra libertad se debe encauzar dentro del conjunto de la sociedad.

Si un hombre pudiera hacer libremente todo lo que quisiera sin responsabilizarse de sus actos, entonces lo que conseguiría es convertirse en un tirano. El déspota puede plenamente ejercer su libre albedrío, vivir sin ataduras y limitaciones a Costa de los derechos de los demás, puede disfrutar de su situación privilegiada, pues ha vaciado el otro lado de la ecuación. Puede hacer todo aquello que desee, ser exageradamente libre nada le limita y cuanto más poder tenga para imponer su arbitrio a los demás, más sátrapa será.

En contra de lo postulado por Rousseau y los autores ácratas la falta de un orden en la convivencia humana no se traduce en nuevo orden basado en ideas filantrópicas, sino en el caos, el desconcierto y en la inseguridad generalizada. El filósofo iluminista tenía una idea demasiado utópica del funciona­miento de los pequeños grupos sociales. Las modernas investi­gaciones antropológicas demuestran lo falso de los postulados de la bella leyenda del buen salvaje, y como en el corazón humano, lamentablemente, tiende más a la supervivencia y la imposición de sus propios anhelos e intereses que a la búsqueda de la convivencia fraterna. El ser humano a la hora de organizar la pacífica convivencia, tiende a buscar estructuras de poder, referentes sólidos que le den seguridad.

Para contrarrestar el caos originado y los resultados produ­cidos, a menudo sangrientos, surge la respuesta de la "ley del más fuerte". El titular de la ley, el tirano, ofrece a la colectividad la seguridad a cambio de su libertad (en cierta manera de su dignidad) y establece las bases de una nueva seguridad. Poste­riormente, cuando la vida se hace más compleja, se produce en el grupo de los fuertes una tendencia hacia la democratización del poder, es la oligarquía cuando un grupo reducido comparte el poder sobre el resto del grupo.

Posteriormente cuando la sociedad madura y nada teme, tiende a aparecer la democracia, cuando todos los miembros del grupo —incluso los más débiles— pueden participar en la elección del jefe. Pero este proceso puede igualmente viciarse cuando los miembros del grupo bien por temor, bien por ignorancia, bien por engaño no eligen al que con más efectivi­dad puede velar por sus intereses. Cuanto más alto sea el nivel de conocimiento, cuanto menor sea el grado de miedo y —si se me permite— cuanto más dignos sean los miembros del grupo, más eficaz será el sistema. El descontento hacia las pseudodemocracias hace que ciertos miembros del grupo añoren la situación nihilista primitiva, aquel estado donde no existía el poder. Está es la historia de la humanidad.

Faustino Gudín Rodríguez-Magariños

“La Cárcel Electrónica – Bases para la creación del sistema penitenciario del S. XXI”

Ed. Tirant Lo Blanch. Valencia. 2007.

lunes, 26 de enero de 2009

RMS [Odetta - The Tradition Masters]

RMS
Recomendacion Musical de la Semana.

Anonimo dijo:
Odetta - The Tradition Masters (2002)

Includes:
Files by track, ripped at FLAC 8 using Easy CD-DA Extractor ([url]www.poikosoft.com[/url])
Tracks have full tags (including embedded thumbnail).
All artwork in jpgs at 300 d.p.i. Rotated and cropped losslessly using jpegcrop. (Includes 8 page booklet.)
AMG Bio.txt
AMG Review.txt
Notes.txt (which is simply these notes included in the torrent)

Bio from All Music:

Odetta was born on New Year's Eve 1930 in Birmingham, AL. By the time she was six years old, she'd moved with her younger sister and mother to Los Angeles. She showed a keen interest in music from the time she was a child, and when she was about ten years old, somewhere between church and school, her singing voice was discovered. Odetta's mother began saving money to pay for voice lessons for her, but was advised to wait until her daughter was 13 years old and well into puberty.

Thanks to her mother, Odetta did begin voice lessons when she was 13. She received a classical training, which was interrupted when her mother could no longer afford to pay for the lessons. The puppeteer Harry Burnette interceded and paid for Odetta to continue her voice training.

Taken from: [url]http://www.allmusic.com/cg/amg.dll?p=amg&sql=11:gifixq95ld0e~T1[/url]

Album Review:

While Odetta is usually lumped in with other revival artists, she actually began performing in the late '40s and had recorded her first album by 1956, a couple of years before the folk boom started. Her stripped-down style and powerful vocals also differed markedly from many revival practitioners, reminding one more of Leadbelly than Joan Baez. This connection is strengthened by the inclusion of pieces like "Midnight Special" and "Take This Hammer" in her repertoire. The Tradition Masters reissues Sings Ballads and Blues (1956) and At the Gate of Horn (1957) in a two-disc set, providing an excellent overview of Odetta's early work. Both sets are fairly straightforward, with her vocals supported by her persistent guitar strum on Sings Ballads and Blues and the addition of Bill Lee's bass on At the Gate of Horn. The most important element, though, is always Odetta's resonant vocals. Whether singing blues, spirituals, or straight folk, she delivers the lyrics with religious fever, as though she inhabited the words. Her approach also invigorates familiar fare like "Greensleeves" and "He's Got the Whole World in His Hands," reminding the listener how good these songs are. It's also illustrative to compare her deep-interpretive approach to a lullaby like "Pretty Horses" with later, "sweetened" versions of the song by groups like Peter, Paul & Mary. The Tradition Masters is a good place to immerse oneself in Odetta's authoritative versions of classic folk material. Old fans, unfamiliar with her early music, will likewise want to pick up a copy.

Track List:

Disc 1:

01. Santy Anno
02. If I Had A Ribbon Bow
03. Muleskinner Blues
04. Another Man Done Gone
05. Shame And Scandal
06. 'Buked And Scorned
07. Jack O' Diamonds
08. Easy Rider
09. Joshua
10. Hound Dog
11. Glory, Glory
12. Alabama Bound
13. Been In The Pen
14. Deep Blue Sea
15. God's Gonna Cut You Down
16. Spiritual Trilogy

Disc 2:

01. Gallows Tree (Gallows Pole)
02. Lowlands
03. The Fox
04. Maybe She Go
05. Midnight Special
06. Deep River
07. Chilly Winds
08. Greensleeves
09. Devilish Mary
10. Take This Hammer
11. He's Got The Whole World In His Hands
12. Sail Away Ladies
13. Lass Of The Low Country
14. Timber
15. Pretty Horses

More album detail at: [url]http://www.allmusic.com/cg/amg.dll?p=amg&sql=10:kiftxqwaldse[/url]

Please no complaints that I didn't use EAC. Poikosoft creates the same quality rip with a lot less effort. I am not going to switch. If you don't like this, then please wait until someone else rips with EAC.
A mi no me gusta el jazz, pero a lo mejor a alguno de Uds. ....

porque un dia sin musica no es un día completo.

lunes, 19 de enero de 2009

La Frase de la Semana

Ya que han decidido tirar la toalla respecto del Enigma, y mientras participan en La Peor Película de 2008, les dejo este entretenimiento para esta semana. Dice así:

“Para tener un coche grande hay que tener también
una gran p... ¡Plebe!”
Sí, han leído bien: Plebe. Y el que no se lo crea, que lea: Página 65.
Hay que joderse cómo les traiciona a algunos el subconsciente...

viernes, 2 de enero de 2009

La peor pelicula de 2008.

Se aceptan portes y aportes durante el mes de Enero. Tres pelis con con tres puntuaciones de mayor a menor.
- listado de 2008 aquí. Si alguien conoce un listado mejor que lo diga.
- Para dudas: www.imdb.com.

Empiezo yo que soy mas chulo que un ocho:

1. Indiana Jones y La Calavera de Cristal.
2. Wanted.
3. Una Conejita en el Campus.

En febrero el resultado.

Las Uvas.

Echan las campanadas a sonar, 1,2,3,4..... así hasta las doce de rigor. suena la ultima, la 12 y todo el mundo a gritar! ¿como coño lo hacen?

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